Urban imaginaries

Urban imaginaries: locating the modern city
Cinar, Alev, ed.
Bender, Thomas, ed.
2007
Minneapolis : University of Minnesota Press.   290 p.
Resumen:  The essays in Urban Imaginaries focus on how social and physical space is conceived as both indefinite and singular and offer case studies on cities in Brazil, Israel, Turkey, Lebanon, and India, as well as in the United States and France.
Urban Imaginaries is a distinctively interdisciplinary collection that pointedly avoids a Eurocentric focus.
Many of the cities studied are situated outside the North Atlantic, with a strong concentration on the ‘Islamic world,’ such as the geopolitically important Middle Eastern cities of Tel Aviv and Beirut.
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La nueva frontera urbana

La nueva frontera urbana: ciudad revanchista y gentrificación
Smith, Neil
2012
Madrid : Traficantes de Sueño.   380 p.
Resumen:  Qué está ocurriendo en los centros urbanos y en muchos otros barrios históricos de las ciudades de Europa, Norteamérica y otros continentes? ¿Por qué se ha producido esa oleada de operaciones de regeneración urbana con resultados tan extremadamente chic? ¿Se puede dar por terminado este proceso en el marco de la actual crisis financiero-inmobiliaria? ¿Qué supone la remodelación de los centros urbanos para la gente que vive en los mismos?Este libro, convertido ya en el estudio clásico sobre la gentrificación, revela con notable lucidez la fuerte dependencia de los procesos de transformación urbana de las dinámicas de acumulación de capital sobre el territorio.
Ajeno a toda complacencia con los gustos y estilos de vida de clase media, que normalmente justifican las políticas pro-gentrificación, Smith muestra con crudeza sus obvios efectos sociales: desplazamiento de la población conmenores recursos, banalización y musealización de loscentros urbanos, subordinación de las políticas urbanas al beneficio de promotores y entidades financieras, segregación espacial, criminalización de la pobreza y de las personas sin hogar, etc. En este terreno su análisis no sólo es convergente con movimientos como la okupación y la democratización del acceso a la vivienda, sino también extremadamente útil para cualquier aproximación que reivindique el derecho a la ciudad.
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Urbanismo y desigualdad social

Urbanismo y desigualdad social
Harvey, David
2007
Madrid : Siglo Veintiuno de España.   340 p.
Resumen : Desde la publicación en 1973 de esta obra seminal, la geografía crítica impulsada por David Harvey se ha ido configurando como una de las más influyentes de todo el siglo XX. La combinación de análisis crítico del capitalismo, teoría política y geografía urbana ha definido no solo su particular vía de estudio, sino también un marco teórico de trabajo y un conjunto de herramientas conceptuales de uso generalizado entre los científicos sociales. Cuarenta años después de su publicación, Urbanismo y desigualdad social perdura como una referencia inexcusable en los estudios geográficos y de ciencias sociales, y constituye una lectura obligada para todo lector inquieto. La apuesta de Harvey por una geografía urbana revolucionaria que permita una mejor comprensión de la exclusión y la pobreza sigue siendo, hoy, una necesidad y acto consciente de disidencia.
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Social theory and the urban question

Social theory and the urban question
Saunders, Peter
1986
London ; New York : Routledge.   394 p.
Resumen:  Social Theory and the Urban Question offers a guide to, and a critical evaluation of key themes in contemporary urban social theory, as well as a re-examination of more traditional approaches in the light of recent developments and criticism.
Dr Saunders discusses current theoretical positions in the context of the work of Marx, Weber and Durkheim.
He suggests that later writers have often misunderstood or ignored the arguments of these 'founding fathers' of the urban question. Dr Saunders uses his final chapter to apply the lessons learned from a review of their work in order to develop a new framework for urban social and political analysis.
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Metromarxism

Metromarxism : a marxist tale of the city
Merrifield, Andy
2002
New York ; London : Routledge.   xi, 212 p.
Resumen : "Metromarxism" discusses Marxism's relationship with the city from the 1850s to the present by way of biographical chapters on figures from the Marxist tradition, including Marx, Walter Benjamin, Guy Debord, and David Harvey.
Each chapter combines interesting biographical anecdotes with an accessible analysis of each individual's contribution to an always-transforming Marxist theory of the city. He suggests that the interplay between the city as center of economic and social life and its potential for progressive change generated a major corpus of work. That work has been key in advancing progressive political and social transformations
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The practice of everyday life

The practice of everyday life
Certeau, Michel de
1984
Berkeley : University of California Press.   xxiv, 229 p.
Resumen :  In this incisive book, Michel de Certeau considers the uses to which social representation and modes of social behavior are put by individuals and groups, describing the tactics available to the common man for reclaiming his own autonomy from the all-pervasive forces of commerce, politics, and culture.
In exploring the public meaning of ingeniously defended private meanings, de Certeau draws brilliantly on an immense theoretical literature to speak of an apposite use of imaginative literature.
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Afectos e intimidades

Afectos e intimidades : el mundo familiar en los siglos XVII, XVIII y XIX
Pereira Larrain, Teresa
2007
Santiago, Chile : Ediciones Universidad Católica de Chile.   397 p.
Resumen :  Las relaciones entre marido y mujer, la violencia conyugal, el control de la natalidad, la educación de los hijos son temas de actualidad y el historiador no puede permanecer ajeno a ellos. Interesarse por conocer el modo en que vivieron nuestros antepasados puede ayudar a comprender en parte conflictos vigentes.
Entender las formas en que la familia se ha relacionado sentimentalmente, así como los cambios de sus conductas afectivas a través del tiempo, y reflexionar sobre el lugar que ocupan en las relaciones familiares el amor, los valores, la cotidianidad, el matrimonio, la ira, la sexualidad, entre otros, es uno de los propósitos de este libro.
La autora es licenciada y profesora de Historia, Geografía y Educacion Cívica de la Pontificia Universidad Católica de Chile (UC), con estudios de posgrado en la Universidad de la Sorbonne, París.
Se desempeñó como profesora del Instituto de Historia de la UC dedicada en particular a las áreas de metodología y tendencias de la historiografía contemporánea: historia de las mentalidades, historia de la familia, historia de la vida privada o la problemática de lo público y lo privado.
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Conocimiento local

Conocimiento local : ensayos sobre la interpretación de las culturas
Geertz, Clifford
1994
Barcelona, Buenos Aires, México, Paidós.  297 p.
Resumen : Ésta es una colección de textos que aborda los fenómenos culturales como sistemas significativos, como grandes texturas de causas y efectos. Y lo hace situándolos en "marcos locales del conocimiento", en forma de ensayos variados. Geertz se enfrenta a cuestiones como la relación entre las humanidades y las ciencias sociales , o la influencia de la semiótica en la antropología, para llegar a la conclusión de que la sociología no es una disciplina que aún no ha empezado su andadura, sino materia dispersa en varios sistemas. "Geertz -decía James Kaufmann en Christian Science Monitor- es un escritor espléndido y uno de nuestros más originales y activos pensadores sociales y este libro es Geertz en estado puro: desvelando para nosotros lo imperceptible al ojo humano."
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Revisitar la etnicidad

Revisitar la etnicidad : miradas cruzadas en torno a la diversidad
Gutiérrez Martinez, Daniel (coordinador)
Balslev Clausen, Helene
2008
México, Siglo XXI.  430 p.
Resumen : Se trata de un componente central que plantea problemáticas alrededor de la gestión de las reivindicaciones identitarias colectivas locales y regionales. No se limita únicamente a los pueblos autóctonos u originarios, sino también a cada grupo que reivindica su sentido de pertenencia particular. Con ello se plantea una problemática que difiere del sempiterno ideal unicista y de la homogenización prevaleciente durante la Modernidad, donde culturas, creencias y sociedades se sustentaban bajo la idea de la aglomeración de una pluralidad de mundos en un solo grupo único e indivisible.
Esta propuesta colectiva de textos tiene su enfoque central en la etnicidad y la identificación social que se asocia con ésta. El presente volumen busca demostrar que la perspectiva de la antropología social identificada con las obras clásicas de Fredrik Barth no es la única manera de entender la etnicidad. El modelo básico de la etnicidad dentro de la antropología social se basa en una serie de proposiciones interconectadas vagamente como:
La etnicidad trata sobre la diferenciación cultural (recordadndo que identidad siempre es una dialéctica entre similitud y diferencia)
La etnicidad se preocupa por la cultura __tener un sentido común (shared meaning; significados compartidos)__ pero también de las interacciones sociales.
La etnicidad no es algo fijo, sino es un proceso cambiante al igual que la cultura y las situaciones específicas en las que fue producido o reproducido.
La etnicidad es tanto individual como colectiva, externalizada en la interacción social e internalizada en la autoidentificación individual.
Las anteriores proposiciones enfatizan que las personas negocian constantemente sus identidades y adaptan posiciones para determinar su lugar dentro de sociedades complejas. Con ello se enfatiza la construcción social de la identidad, la importancia que tienen las prácticas diarias en estos procesos y la capacidad de "agencia" de los individuos. Uno de los hilos de este trabajo es la posibilidad de construir una comprensión de etnicidad fuera de la vía tradicional utilizada en la antropología para poder reconstruir y renovar el uso de esta noción.
En suma, los artículos se cruzan en el reconocimiento de que aunque la identidad étnica está construida socialmente, no sólo es infinitamente variable, flexible y negociable, sino también está formada y sostenida por la existencia de otro.
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Inmigrantes internacionales

Inmigrantes internacionales : emprendimientos en barrios comerciales de Iquique, gran Valparaíso y gran Santiago
Arriagada Luco, Camilo (editor)
2014
Santiago: Ceibo 206 p.
Resumen : Durante los últimos veinte años, Chile se ha globalizado y su economía ha crecido rápidamente, destacando el fuerte desarrollo urbano y comercial de sus ciudades centrales. Lo anterior la ha convertido en la nación sudamericana con mayor aumento absoluto de inmigrantes internacionales en el periodo 2000-2010, con creciente diversidad de orígenes y que se visibilizan en el espacio público y económico de los centros de las ciudades dinámicas. Este libro reúne los resultados del proyecto Fondecyt regular, desarrollado desde la Universidad de Chile durante los años 2012 y 2013, denominado "Trayectorias de superación de la vulnerabilidad social mediante comercios y servicios : estudio comparado de inmigrantes internacionales y pobres urbanos en tres grandes ciudades chilenas". Esta investigación conjuga capítulos de discusión teórica, incluidos dos seminarios realizados en la Universidad de Chile, complementados con procesamientos especiales de datos y el levantamiento de entrevistas a más de 60 inmigrantes, junto con etnografías y análisis espacial de sus barrios. Es un estudio que habla de los inmigrantes, no como un problema del desarrollo o de víctimas, sino que resalta las facetas de emprendimiento bajo condiciones de vulnerabilidad, donde se construyen experiencias positivas de movilidad personal, siendo minorías visibles. Son actores relevantes del regreso de la vivienda, los comercios y la cultura al centro de las ciudades y de la formación de nuevos espacios públicos. Contiene testimonios valiosos de estrategias de generación de ingresos, basadas en negocios de gran conexión con el entorno barrial y con las nuevas dinámicas de los sistemas de las comunidades locales, convirtiéndose en casos aleccionadores de nuevas demandas de políticas públicas sectoriales, urbanas y locales.
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Sociologías de la modernidad

Sociologías de la modernidad : itinerario del siglo XX
Martuccelli, Danilo
2013
Santiago, Chile, LOM Ediciones.  511 p.
Resumen : Para Danilo Martuccelli la modernidad se constituye y se funda como tal en tanto distancia matricial entre lo objetivo y lo subjetivo, la estructura y el agente, las determinantes materiales y el sujeto. El modo como la sociología ha enfrentado esta tensión o distancia matricial define las diferentes sociologías de la modernidad. Martuccelli distingue tres grandes matrices de pensamiento orientadas a enfrentar esta tensión fundadora y agrupa a los sociólogos del siglo XX en torno a ellas. Por un lado, la matriz de la diferenciación, con la tensión fundamental entre diferenciación e integración, donde estudia a Durkheim, Parsons, Bourdieu y Luhmann. Por otro, la matriz de la racionalización, con la tensión entre racionalización y emancipación, en la que incluye a Weber, Elias, Marcuse y Foucault. Y finalmente, la matriz de la condición moderna, con su tensión entre subjetividad (o existencia individual) e instrumentalidad (o condiciones o formas de vida), donde ubica a Simmel, la Escuela de Chicago, Goffman, Touraine y Giddens.
Tratándose de los autores clásicos y contemporáneos más significativos, este libro no solo da cuenta de sus planteamientos respecto de la modernidad, sino del conjunto de sus aportes teóricos. Así, se transforma en uno de los textos más importantes sobre teoría social actualizada de que disponemos en lengua castellana.
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La construcción social de la realidad

La construcción social de la realidad
Berger, Peter L.
Luckmann, Thomas
2011
Buenos Aires, Madrid, Amorrortu editores.  233 p.
Resumen : El doble carácter de la sociedad como «facticidad objetiva» y como «complejo de significados subjetivos», que orientó respectivamente las teorías sociológicas de Durkheim y de Weber, dio paso -sobre todo a partir de Alfred Schutz, en cuya obra se cimenta la posición de los autores- a este nuevo inter rogante: ¿Cómo es posible que los significados subjetivos se vuelvan facticidades objetivas? Es tarea de la sociología del conocimiento captar la forma en que cristaliza, para el sentido común del hombre de la calle, una «realidad» ya establecida: debe ocuparse del análisis de la construcción social de la realidad. Debe examinar los modos generales por los cuales las “realidades” se dan por “conocidas” en las sociedades humanas, los procesos por los que cualquier conjunto de conocimientos queda establecido socialmente como realidad. Este libro, concebido como un tratado teórico de carácter sistemático sobre sociología del conocimiento, contiene implícitas en el título y subtítulo sus tesis fundamentales; estas son: que la realidad se construye socialmente y que la sociología del conocimiento debe analizar los procesos por los cuales esto se produce.
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El sentido social del gusto

El sentido social del gusto : elementos para una sociología de la cultura
Bourdieu, Pierre
2010
Buenos Aires, Siglo Veintiuno. 282 p.
Resumen: Las cosas en apariencia más puras, más sublimes, las cosas del arte, no son diferentes de los objetos sociales y sociológicos. De hecho, su “purificación” y su alejamiento del mundo cotidiano son resultado de relaciones sociales específicas. Y esas relaciones constituyen el universo donde se producen, se distribuyen, se consumen y donde se genera la creencia en su valor.
En los textos que componen este libro, Pierre Bourdieu analiza minuciosamente las reglas que configuran, en cada campo de producción cultural, qué se considera valioso y qué no, y cuáles son los procesos y los agentes que conducen a la consagración de un artista o una obra, o a su olvido. Así, se ocupa de describir el sistema de jerarquías y de luchas por la distinción que opera en el ámbito de las editoriales, el teatro, las galerías de arte y los museos. A través de nociones como campo, capital simbólico, habitus, illusio, Bourdieu demuestra que las disposiciones y los actos considerados más individuales y más libres –por ejemplo, los gustos literarios y musicales– están atravesados por la lógica social que determina la legitimidad de ciertas formas artísticas y el carácter herético de otras.
La potencia de este análisis también reside en que explicita las relaciones entre el arte y la política, y pone de manifiesto las posibilidades de subvertir los veredictos y las apuestas del juego artístico. Un modo de plantear que las relaciones de dominación pueden ser cuestionadas.
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El oficio del sociólogo

El oficio del sociólogo: presupuestos epistemológicos
Bourdieu, Pierre
Chamboredon, Jean-Claude
Passeron, Jean-Claude
2008
México, Siglo XXI.  423 p.
Resumen:“Cuando se quiere huir del mundo tal y como es, uno puede ser músico, puede ser filósofo, puede ser matemático. Pero ¿cómo huir de él siendo sociólogo? Para lograr ver y hablar del mundo tal cual es, hay que aceptar estar siempre en lo complicado, lo confuso, lo impuro, lo vago, etc., e ir así contra la idea común del rigor intelectual.” Tal el desafío que lanza Bourdieu en el prólogo de esta obra.
Este clásico introductorio a la sociología muestra cómo la disciplina carece de un estatus epistemológico de excepción. Y justamente por el hecho de que los límites entre el saber común y la ciencia son en este terreno más imprecisos, se impone el esfuerzo por examinarla a través de los principios generales proporcionados por el saber epistemológico.
Así, la pregunta referida a si la sociología es o no una ciencia, y una ciencia como las otras, debe sustituirse por la pregunta sobre el tipo de organización y funcionamiento de la fortaleza científica más favorable a la aparición y desarrollo de una investigación sometida a controles científicos.
El “oficio” de sociólogo es una teoría de la construcción sociológica del objeto convertida en habitus, así lo definen los autores a lo largo de este texto. Poseer un oficio es saber que, para tener una posibilidad de construir el objeto, hay que volver explícitos los supuestos, o incluso revelar que lo real es relacional, que lo que existe son las relaciones, vale decir, algo que no se ve, a diferencia de los individuos o los grupos.
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